Per ogni serie, ma anche film o libro, di particolare successo, il dibattito web
e social ripropone sempre più o meno lo stesso percorso. Le prime recensioni
saranno positive, dopo un crescendo di entusiasmo si griderà al capolavoro, poi
arriverà qualche accusa di sopravvalutazione e qualche timida critica. Man mano
se ne aggiungeranno altre, sempre più negative, al che gli entusiasti
replicheranno con elogi più circostanziati.
Solo al termine di questa spirale dialettica si potrà finalmente guardare
all’opera per quello che realmente è, per capire davvero cosa ha detto di nuovo
e cosa ne resterà.
Nel caso di Adolescence il dibattito social è intenso, non tanto per quanto
riguarda le qualità tecniche – la serie è oggettivamente ben fatta e ben
recitata – ma per il coinvolgimento emotivo che ha creato. La discussione però,
a mio parere, è giunta spesso a conclusioni anche più inquietanti della serie
stessa.
Premetto subito che non ho figli e quindi, come si dice, non posso capire, ma se
i nullipari sono spesso catalogati come eterni adolescenti, allora forse in
questo caso il nostro punto di vista può offrire uno sguardo utile.
Il target della serie non sono i ragazzi, ma i loro genitori, cioè per lo più la
generazione X. Si capisce già dal titolo, nessun adolescente si autodefinirebbe
così, e la citazione degli A-ha nell’ultima puntata toglie ogni dubbio.
Tale puntata si concentra sulla famiglia di Jamie, il tredicenne assassino, e
mentre lo spettatore si aspetta che venga svelato un abuso domestico all’origine
di tutto, i genitori del ragazzo si rivelano invece persone oneste, di
sentimenti veri, e pur commettendo errori umani risultano essere, per usare i
termini di Winnicott, una famiglia “sufficientemente buona”, non responsabile
del crimine del figlio, e la serie si conclude senza giudicare, lasciando molte
domande aperte.
Eppure il pubblico adulto vuole risposte e le reazioni si polarizzano in due
tendenze. La prima: è tutta colpa dei social, dobbiamo togliere i social ai
ragazzi, almeno fino a 16 anni, ma meglio ancora fino a 18. I social sono il
male, sono il demonio, sono persino peggio della droga. La seconda: no, togliere
i social non basta, e poi troverebbero il modo di usarli comunque. Dobbiamo
parlare con i ragazzi, ci vuole il dialogo, dobbiamo comunicare, fare
l’educazione affettiva, l’educazione sentimentale, bisogna parlare, parlare,
parlare.
A questo punto mi è tornato in mente che, secondo studi recenti, la violenza,
nelle nuove generazioni, non è aumentata. Pare essere aumentata invece in modo
esponenziale l’ansia.
Oggi di bullismo si parla apertamente e c’è molta più attenzione di un tempo,
c’è lo psicologo a scuola, roba che la generazione X se la sognava, allora se ti
picchiavano e lo dicevi a casa di solito ti sentivi dire che era colpa tua
perché non ti sapevi difendere, e lo psicologo era ritenuto il dottore dei
matti, da cui stare alla larga.
Eppure non è stata risparmiata, a questa nuova generazione di adolescenti,
l’ansia. Una pandemia la cui l’emergenza si è protratta molto oltre la fine del
pericolo reale, un riscaldamento globale esposto con toni apocalittici, ed ora
una guerra europea altamente improbabile, ma già narrata come fosse attuale.
Ma forse, nonostante tutte le attenzioni alla fragilità e alla diversità, le
radici dell’ansia stanno più a fondo, e possiamo intuirle proprio osservando
come gli adulti hanno reagito alla serie, più ancora che la serie stessa.
Gli adolescenti assassini sono di fatto una percentuale trascurabile,
un’assoluta eccezione. Uno zero virgola seguito da molti altri zeri. In Italia
sono ancor più rari che in Inghilterra, dove la serie è ambientata. È molto più
frequente morire in un incidente stradale o in un incidente sul lavoro,
piuttosto che essere vittima o carnefice di un fatto di sangue. Eppure nulla
muove i genitori quanto giustificare la necessità di controllare le emozioni dei
figli, cosa tra l’altro impossibile, poiché non chiare nemmeno a loro stessi.
Paradigmatica in questo senso è una frase tratta dal film dal titolo …e ora
parliamo di Kevin, del 2011, di Lynne Ramsay, sullo stesso tema di Adolescence.
Quando la madre domanda al figlio perché abbia commesso quel tremendo delitto,
lui risponde “Credevo di saperlo, ora non ne sono più così sicuro”.
Ora, non voglio dire che i genitori non possano o non debbano fare nulla. Si
insegna l’educazione, il rispetto, a non praticare la violenza, ad accettare un
no, a rifiutare con gentilezza, a chiedere scusa. Tutto questo nella normalità
già avviene, sia in famiglia che a scuola, e ha un ruolo importante nel rendere
migliore la normalità stessa, ma non sfiorerà mai il campo dell’eccezione
imponderabile.
Il salto emotivo, il distacco dalla razionalità che porta una persona
apparentemente tranquilla a commettere un omicidio o qualche altra grave forma
di violenza viene da tali profondità dell’animo umano, segue dinamiche talmente
complesse e inaccessibili anche alla scienza, che più il crimine è grave, più
paradossalmente genitori, insegnanti e contesto sociale, a meno di abusi gravi,
ne sono innocenti.
Vale per il ragazzino che accoltella la compagna di scuola, per i femminicidi,
per la pedofilia, per i delitti familiari. L’idea di eliminare l’imponderabile
tramite l’educazione rischia di portare a imposizione e a ipercontrollo. Gli
adolescenti di oggi sono solo apparentemente più liberi. In realtà, complice la
tanto vituperata tecnologia, sono sempre geolocalizzati, il registro elettronico
non permette loro nemmeno di bigiare a scuola o di mentire su un brutto voto in
attesa di rimediarlo, eppure ai genitori non basta mai, e con la motivazione dei
“pericoli”, reali ma di entità spesso inferiore alla loro percezione emotiva,
finiscono per diventare sempre più intrusivi nel privato, nei sentimenti e nella
sessualità. Ma chi mette al mondo un figlio deve accettare che crescendo rimanga
un mistero, chiuda la porta della propria stanza, metta al centro del proprio
mondo affettivo persone diverse dal genitore, o l’unico effetto sarà
moltiplicare l’ansia.
Riguardo ai social: contengono il mondo intero, con tutto il suo bene e il suo
male, ma è impensabile sottrarli agli adolescenti di oggi. La generazione X, e
quelle precedenti forse ancor di più, avevano un campo d’azione molto limitato
nella socialità. Se non ti trovavi bene con i compagni di scuola o con gli amici
del campetto, finiva lì, non c’erano alternative. Questo per alcuni andava bene,
per altri poteva essere fonte di sofferenza. Con i social puoi conoscere amici
con i tuoi stessi interessi, magari strambi e nerd, e se vivono nella tua stessa
città puoi incontrarli. Piaccia o no, ci sono ragazzi, specie i più particolari
e introversi, per cui esprimersi senza l’ingombro del corpo è più facile. Certo,
ci sono anche le insidie, ma in questo senso si possono condurre battaglie
concrete. Ad esempio, credo che di fronte a un reato di cyberbullismo la polizia
dovrebbe intervenire con la stessa tempestività con cui va a sedare una rissa in
strada, perché i social non sono un universo altro, fanno parte del mondo
fisico, a tutti gli effetti.
Alla fine, forse, il più grande pregio di Adolescence, quello per cui verrà
ricordato, sarà aver portato a conoscenza del grande pubblico il concetto di
Incel, facendo da tramite tra le bolle intellettuali e la gente comune. Sul tema
non mi addentro perché c’è già una voce di Wikipedia molto dettagliata, ma a ben
guardare gli “involontariamente celibi” ci sono sempre stati: sono i cosiddetti
sfigati. Solo che, complice la rete e qualche guru un po’ folle e un po’
opportunista, invece di rimanere chiusi in sé stessi si sono ideologizzati,
hanno elaborato teorie deliranti, hanno trovato capri espiatori, specie nelle
donne, secondo loro troppo libere e troppo selettive.
Tuttavia, qualcosa di vero lo dicono. Il concetto di 80/20, ad esempio, secondo
cui all’80% delle donne piace il 20% degli uomini, e la selezione avviene
soprattutto in base all’aspetto estetico e allo status sociale. Basta prendere
una qualunque classe di liceo per rendersi conto che queste percentuali sono
persino ottimistiche: di solito ci sono tre o quattro individui che emergono e
piacciono a tutti gli altri. Poi gli incel sbagliano in tutto il resto,
innanzitutto nel non rendersi conto che questa regola vale anche a generi
invertiti, forse in modo ancora più crudele, perché per le femmine l’aspetto
fisico è ancor più culturalmente rilevante.
Nel film Il papà di Giovanna, di Pupi Avati, del 2008, una ragazzina uccide una
compagna di scuola per gelosia. È una Incel, anche se il nome non esisteva, e al
femminile non esiste tutt’ora. Forse le ragazze non fanno branco, non
ideologizzano, ma covano il dolore da sole, confidandosi con poche amiche.
Oppure un domani lo trasformeranno in altro, sfogheranno anche loro la rabbia
contro gli uomini, magari in modo diverso.
Poi, comunque, si cresce e alcune distanze si accorciano, ma mai del
tutto. Qualcuno migliora, qualcun altro si adatta, l’intelligenza acquista un
po’ di importanza. A volte, se si è fortunati, si trova l’amore vero, il lavoro
giusto, altre volte si accettano i propri limiti, ma quella proporzione crudele
nelle possibilità offerte dalla vita rimane per tutti, uomini e donne, e non
solo in campo sentimentale ma in molti aspetti dell’esistenza. Non siamo tutti
uguali, non abbiamo tutti le stesse opportunità. E non è colpa di questa società
cattiva basata sull’apparenza e sui soldi, né dei cellulari, né dei genitori, né
degli insegnanti, né di nessun altro. È la realtà, forse persino l’istinto
evolutivo. Di fronte a questo, crediamo davvero che togliere i social agli
adolescenti, oppure mettersi in cattedra a insegnare il modo giusto di amare,
possa risparmiare loro la crudeltà della vita?
Viviana Viviani
L'articolo “Adolescence” o sull’impossibilità di educare l’eccezione proviene da
Pangea.
